Primeiro você precisa entender que existem dois demônimos para o povo de Bogotá. Há os cachacos e há os rolos. Mas qual é o verdadeiro? Qual é a diferença? Antes de 9 de abril teria sido muito fácil escrever sobre o que significa ser um bogotano. De um lado estavam os cachacos do café Windsor, as vilas Chapinero, La Magdalena. El Nogal e La Merced, com seus ternos ingleses sob medida, maneiras elegantes e humor espirituoso. O resto (90 por cento, os habitantes das favelas) simplesmente não existia, exceto nas aquarelas que Edward Mark pintava nos dias de mercado, e os cachacos as queriam tão invisíveis que as casas das famílias de Bogotá tinham uma entrada separada. escadas de serviço e de serviço para chegar à cozinha e ao pátio da lavanderia sem cruzar com os donos da casa ou com os visitantes.
Mas depois de 9 de abril, Bogotá cresceu tanto e veio tanta gente de fora, que o que eles chamam de “cachaco” é hoje uma espécie exótica em Bogotá. Uma minoria étnica. Por isso, nunca é demais dizer que uma coisa é cachaco e outra é rolo.
El cachaco é (ou foi), sobretudo, provinciano e exclusivo. Ele gosta de se referir a pessoas que não são de Bogotá com a expressão “gente da terra divinamente quente”. Muitas vezes, acreditando-se mais ingleses ou franceses do que colombianos e adoram cavar genealogias antigas em busca de ancestrais
ilustre
A planície de Bogotá, ou rolo, por outro lado, é uma mistura confusa de cundiboyacence andina com paisa, tolimense, santandereano, valluno e llanero, que simplesmente responde ao gênero “habitante de Bogotá”. Deve-se notar que a Colômbia tem 32 departamentos e 6 regiões, o que, quando alguém de Bogotá se mistura com qualquer outra região, departamento ou cidade, imediatamente o transforma em um tolo. Um rolo pode ser um macacão de olhos azuis ou preto. Você pode falar o dialeto “gomelo” sendo da classe mais alta de Bogotá, ou o de Ciudad Kennedy ao sul.
Claro que, como a cidade é grande e o clima às vezes é frio e cinzento, isso se reflete na nossa forma de nos relacionarmos com os outros. Às vezes, nosso mau humor salta à tona. Mas neles não somos diferentes de um litoral ou de uma paisa, muito menos de um santanderense. Falta-nos o dom da hospitalidade que caracteriza as paisas. Não somos tão entrantes quanto os vallunos. Talvez seja por isso que ganhamos a fama de insuportáveis. Mas isso acontece em todos os lugares. Os habitantes das cidades onde as pessoas trabalham e geram riquezas, como Milão ou São Paulo, carregam a mesma má fama que nós roladores. Para muitos, a cidade tem um nome que não é tão agradável (Quem pensaria em mudar o nome Muisca Bacatá para Bogotá?) e que a cidade não é Paris nem Londres, apesar das vãs pretensões e ilusões que nossos avós tinha. cachacos. Mas adoramos o frio da madrugada e do pôr-do-sol, o verde periquito que os morros da cidade adquirem na última meia hora da tarde quando faz sol.
E acima de tudo, amamos Cundinamarca. Quase ninguém fala sobre a beleza do departamento que tivemos a sorte de ter. Não temos fazendas de café convertidas em hotéis, como El Eje Cafetero, nem cidades cheias de compradores compulsivos de artesanato e universitários festeiros, como Boyacá. Mas temos a savana e suas charnecas circundantes; o clima médio com seus cafezais sombreados; florestas nubladas, rios que descem em direção à Madalena, em direção às planícies… tudo o que precisamos é de um pico nevado e algumas praias para sentir (não precisamos dizer, não é nosso estilo) que moramos no apartamento mais bonito no planeta.
Se você quer saber mais sobre nossa cultura rola, ou a velha cachaça, procure um excelente passeio que será cheio de história e paisagens.
Peça-nos mais!
